撒哈拉的海

    柳树恋上了小鸟，

    小鸟也恋上了柳树。

    只要他们相亲相爱，

    就不会惧怕苍鹰！

                                ----仓央嘉措

  上天真是眷顾卑微的我们，从山顶一路驱车而下，沿途一个多小时的车程，全部围绕湖水而行。因此相当一部分照片都是由车窗拍的。有时会有反光有时不稳。

         大朵的云时有时无，如梦如幻。我的目光在蓝色的天空湖水之间，一刻不曾离开。。。。

圣洁的河水啊

请为我洗去命运的泥沙；

若能得那相拥的缘分，

我情愿远走天涯！

                  -------------仓央嘉措

        从拉萨出发，向西南方向行驶约100公里，翻越了5030米的冈巴拉山口，就可以看见羊卓雍措的整个湖景了。羊卓雍措与纳木措、玛旁雍措并称为西东篱把酒黄昏后藏“三大圣湖”。

        至今，我也无法准确来形容第一眼看见羊卓雍措时的感觉。如果说纳木措是圣洁之中带着些许清新，那么羊卓雍错毫无疑问是令人窒息的平静。她那么高贵、神圣，不允许你在她的身边高语。

        羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水，她的美丽，只能用你的双眼去见证！她给你心灵的震撼，也决非身在其外就可以体会。倘若不能身临其境，你感受不到她的力量！

        从西东篱把酒黄昏后藏回来后，别人问我西东篱把酒黄昏后藏怎么样？我总是会说：有机会去吧！用你的双眼去看、用你的心灵去感受！西东篱把酒黄昏后藏岂能是用来听的呢？！

     你见，或者不见我

               我就在那里

                      不悲      不喜

                                                      -----仓央嘉措

        南迦巴瓦峰的美妙，就在于你似乎总是不能与她得以相见。她似乎若即若离，事实却是你很清楚地知道她就在你的身边；你看不见她，她却看得见你；那一刹那你似乎看见了，却又总是看不清她。

        据说只有心诚的人，才能一睹她的风采。

        就是这种撩拨人心的感觉，伴随着我仰望追随她的一路。

        雅鲁藏布自喜马拉雅山脉西段的冰峰雪山发源，沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程l000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，就是喜马拉雅山脉海拔7782米的南迦巴瓦峰。有很多版本的说法，其中之一既称此峰尚未有人登顶成功，1992年名燥一时的中日联合登山队，其实并没有真正登顶成功。当地的导游都愿意相信这个，并坚定地向游客介绍着，毋庸置疑。

        关于这个山峰，也有很多传说。原本西东篱把酒黄昏后藏就是不乏传说的地方，关于“格萨尔王”、关于“通天之路”，时时处处都体现着人们对这个山峰的热爱与敬畏。据说“南迦巴瓦”在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”。我个人更喜欢第一种解释，第二个太过于刚毅。在我的心里，我更愿意把这个山峰看作是一个美丽的女神，她静静地躺在那里，侧着脸，任由雷电在身边如火燃烧，她只浅浅一笑。

        时至8月，正值西东篱把酒黄昏后藏雨季，几乎每天下雨。我们从大峡谷进入时，山峰之上云雾缭绕，康巴导游也几乎认定了我们此次恐怕难睹山峰真容，言语中已经有安慰我们的意思了，只说看见是万幸，不见属正常。

说到这个康巴导游，也值得一提。据说在藏族人里，男子以康巴的汉子最为帅气。进入大峡谷景区换了游览车后，车上的导游就自称是一名“真正的康巴汉子”，而且是有姓氏的康巴汉子。藏族人薄雾浓云愁永昼大多只有名而无姓，有姓氏的人至少是有名望的人或贵族。他告诉我们为了不致使家中财产流失，他的他的同胞弟弟共娶一妻。车上有好事之人问：那孩子算谁的？康巴汉子淡定地说：我们家族的！

        话说前往景区的途中，天气状况瞬息万变，似乎透过层层云雾看见了斑斑的蓝天。全车的人都兴奋了，云在峰回路转之时，突然间消淡了许多，神秘的南迦巴瓦峰，露出了几丝洁白的峰体。阳光也开始透过云，有了丝丝缕缕的变化。每个人的心和神经全部被调动起来，希望也开始在内心由最初的小火苗慢慢燃烧起来，变得有些神经质。所有的人都仰望着她，期盼着、渴望着。康巴汉子也随着我们兴奋着，几乎在喊：看！她的脸露出来啦！如果肩膀可以露出今天就太完美了！

        “真的吗？真的吗？！我能有那么好的命看见她吗？！”这大概是全车人的疑问吧！可是我们真的就有那么好的命！

        云慢慢地懒懒地飘散开去，美丽的南迦巴瓦峰几乎全部展现在我们的面前！在毫无争议的蓝天的映衬下，南迦巴瓦的女神神圣不可侵犯。车在停靠点停下来的时候，所有车里的所有人全都跑着出来，挣着在第一时间最好的角度拍到她！因为谁也不知道下一秒钟会发生什么！似乎所有的人都十分珍惜此时此刻的良辰美景！

《中国国家地理》杂志曾在2005年评选出的中国最美山峰，南迦巴瓦峰排名第一。她的美丽不仅在她的圣洁、奇险，更在于她的捉摸不定与变幻莫测。下山之后，拉萨的导游那个成都帅哥说，他几乎每天在跑这条线路，那天是他今年以来，第二次看到这么完美的南迦巴瓦峰。我想我们是幸运的！我更是带着我的真诚来的！

        其实，正如那首诗，你见或者不见，她一直就在那里，不悲不喜。。。。不曾改变。。。。

（我和丰色与川籍导游）

（幸运的我和丰色）

        勘破、

                放下、

                           自在。

        我一直对“雅鲁藏布”四个字，充满了莫名奇妙的好感。如同一个人，还不知其人，只看其名、或名中一字，我都会以字取人。因而去西东篱把酒黄昏后藏前，在路线的选择问题上，我着重对导游说：那里我是一定要去的！

        于是在往林芝出发的前一天，我就盼着能与她相见。

        头一天从南伊沟回来，住在八一镇。住宿条件是我未所预料的好，甚至可以说是此次西东篱把酒黄昏后藏之行最好的。加之这条线路几乎都是自费项目，导游安排了一次“墨脱石锅鸡”，也还算犒劳了一下几天以来寡淡的胃。所以回到宾馆顾不上疲劳，继续兴奋着。一直到凌晨一点半了，才意识到离第二天出发去雅鲁藏布大峡谷的出发时间5点，还不足三个半小时。

        如果在网上搜索“雅鲁藏布大峡谷”，会看见很多“世界第一”的词条。这是作为每一个中国人值得骄傲的！想像了无数次她该是如何的雄浑而澎湃、见到她我该是如何的激动和激情，然而当我跑向她、看见奔腾的江水迎面而来，我却没有那么多预想的情绪。但我相信可以叫游人近距离观赏、又安全的地点，这样已经是很好的了。倘若我还没有能力徒步去穿越，我就不会抱怨不能够体验导游口中那些惊险的感受；倘若我没有能力从直升机中俯瞰她的奇丽壮美，我也依然相信她更美的所在依然就在那里，只是我的目光所不能及。

        景在眼中，情在心里。倘若你看见了，却无法读懂，只因你的情怀不够。

“让雅鲁藏布把我的心洗净，让雪山之巅把我的魂唤醒。。。。。。”

    万法皆生，皆系缘份，

    偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

    缘起即灭，缘生已空。 

        快到“八一镇”的时候，导游就开始介绍南伊沟了。其实早就听说林芝地区景色不同其他，“西东篱把酒黄昏后藏小瑞士”、“麦克马洪线”、“天然摄影基地”，无论哪一个都对我有着吸引力。

    从早上6点出发，一直到下午快4点，才算到了景区。可能是自己有点亢奋，大半天的旅途疲劳在下车的瞬间，就灰飞烟灭。我们游览的这个景区其实是高山原始森林，大部分是无法进入的，只是坐了电瓶车由一个门巴族的姑娘唱着她们民族的歌曲带着沿途观光。电瓶车大概开了20分钟，有一个路口呈现在眼前，那是用约2米宽的木条铺在厚厚的草甸上，形成的一条路一直深向树林的深处。

沿着这条路一直往里走，确实堪称三步一景，那天大概时间较晚，游人其实并不多，大部分时候，前后只有我和丰色两人而已。幽静而神秘的感觉不禁油然而起。有时会突然看见几匹马在不远的地方安静地吃着草，还有欢腾而赫赫有名的小藏猪，睁着圆溜溜的黑眼睛，好奇地看着你。

        不过，这个景区虽美，却给人一种不能尽兴的感觉。似乎只是刚刚推门而入，却发现已经身在其外了。

那深爱我的女子，

已和别人结成夫妻。

她不会知道，

我越来越瘦，相思成疾。

                               -------仓央嘉措

        到了西：藏的第四天，我们前往林芝。因为路途远，早上天不亮就出发了。沿着拉萨河，一直向东，翻越5013米的米拉山口，就进入了尼洋河谷。之后的行程，美丽的尼洋河，一直伴随着我们。

        尼洋河是是雅鲁藏布的支流之一，藏人称湖为“错”、河为“曲”、江为“布”，因此尼洋河，他们叫“尼洋曲”。尼洋河是我所见到最清澈的河，有着翡翠一般的绿色。河水由缓至急，时时激起雪白的浪花，像一个欢快而纯洁的姑娘，甜美，又带着些调皮。

        尼洋河两岸是高山牧场，草肥水美，牛羊满山坡。沿着川藏公路往东，海拔渐渐下降，现在回想起来，那天是西东篱把酒黄昏后藏之旅最轻松的一天。一是因为这里被称为是西：藏的小瑞士，是西：藏的天然氧吧，同时这条线路没有承载那么厚重的宗教信息，更多民俗的故事，令人轻松而又新奇。

      尼洋河有一处景观叫“中流砥柱”，游客纷纷下来拍照。事后我才发现照片上围栏处有一个留言，被我无意间拍了下来。“你在这里等了我那么多年，今天我来看你了。”还真是很有趣。

在这条路上，由东向西、向着拉萨的方向，常常可以看见两种进藏的人。一是磕着长头心向往着拉萨向往着布达拉宫的藏人；还有就是全副武装孤独的骑行者。这两种人都是令人敬佩的。前者用自己的身体表达着自己内心的虔诚，他们的眼里没有风景，而他们就是我们眼中的风景；后者用车轮的孤独感受着风景，和风景里的无处不在的虔诚。

这个月亮已经远去，下一个月亮还会到来。

你一定要等到吉祥白月来临，因为那时我们就能相见！

        去拉萨，怎么能不去玛吉阿米呢？

        每一个真正到了西：藏、到了拉：萨的人，都是被一种力量感召而去的。很多人梦想着要去，可是始终未曾背起行囊，不是没有时间，更不是其他别的理由，只是因为你心中召唤你去的的力量还不够强大。

        玛吉阿米，时刻召唤着我。

        去纳木错早上6点出发，到返回拉萨市已经是晚上10点。即便如此，我和丰色仍然决定，无论多晚一定要去那个神秘的“黄房子”。

夜晚的八廓街很安静，几乎没有行人。三三两两的人，都是前往玛吉阿米的。这是一个三层高涂以黄色涂料的房子，固而得名“黄房子”。在西  ：藏，六世达：赖仓央嘉措的名字似乎超越了达：赖原本该有的名望和爱戴，他的诗歌被传诵了多少遍，就抚慰了多少人的心。传说他曾在这个三层的小楼里，秘密会见他所钟爱的女人，这个有血有肉有着真性情的活佛，却因不守戒律而被人质疑。在至高的布达拉宫，虽没有六世达：赖的真身法体，但藏族人民乃至更多的人对他的喜爱，远远超出了他的想像。

毫无疑问，“黄房子”玛吉阿米是拉萨最有名的酒吧，每一个寻觅至此的人，不是为了别的，只为探究内心深处的某一种情愫，只为寻找前世的乡愁。关于玛吉阿米的传说，到底是真是假，早已不重要，重要的是人们从四面八方来到玛吉阿米，只为了找到心中的那个传说。

走进玛吉阿米，就闻见了酥油灯的味道。酒吧面积不大，但布置的很有特色。特别是二层，真的让你有累了就坐下歇歇的感觉，你可以细细品味属于你自己的那份寂寞，你的寂寞里，会有一个姑娘在酥油灯温暖的光里，对你微笑，无关他人。你报以微笑也好，默默流泪也好，这个夜晚，只属于你们！

        离开玛吉阿米时，已经过了子夜时分。八廓街上，除了我和丰色和长长的影子，还有几个摄影爱好者，架着长镜头等待着他们心中的美景，除此，我还看见有两个人到中年的藏族男女，在绕着八角街磕长头。那时，他们大概也感觉累了，想歇一歇。男的在女的前方一身长的地方，二人并不曾移动脚步，还在刚刚磕过头的位置站着说话，脸上洋溢着虔诚的幸福。

宁静的泽云措哟，

是哪条小鱼儿把你的水面咬破？

泛起波纹的泽云哟，

你可知道，我在你的脸上

看到了心醉的我？

我不知道的为什么，对纳木错的神往是由来已久的。出发前就不时提醒自己，一定要带一瓶纳木错的湖水回来！

纳木错在藏语里，意为“天湖”，是世界上海拔最高的咸水湖，更是许多人心中的圣湖。纳木错湖面海拔4718米，中途要翻越5200米的纳根山口。那天，天不亮我们就出发了。导游告诉我们，如果没有带足够保暖的衣服，可以租用大衣。随着海拔的增高，同行的游客都出现了不同程度的高原反应。不过小的氧气瓶随时可以买到。

到达纳木错时，天上的云很多，大概和头一天的雨有关。云层很低，压在湖面上，却并不影响湖水的美丽。湖水清澈见底，确实给人一种圣洁的感觉。这里的天气早以变幻多端著称。不多时，在云的缝隙中就能看见蓝天了！远处的念青唐古拉山----纳木错忠诚的爱人----也渐渐显露出来。

那些美丽的传说，我宁愿相信就是真实的故事。正如绕着湖水诵念经玉枕纱厨文的圣徒，他们心中一直坚信着一种力量，这种力量，涤荡着那些嗔痴，而使他们无视纷扰。

阳光很快穿透云层，照在湖面上，湖水与天空连成一片，天上白色的云朵和湖边白色的牦牛，都是那么一尘不染。我掏出早已预备好的瓶子，灌了一瓶这天湖里的水。而此时，我写着这些字，圣湖里的水就在我的眼前，我仿佛又看见了那皑皑的雪山和清蓝的湖水，连呼吸都还是在清冷中夹带着的那一丝丝的兴奋。我的嘴唇已经是紫色，心怦怦地跳着，这是因为这圣水的海拔？还是为着我见到她时的激动？

随了心上人的心意，今生就与佛法无缘；

到那空寂的山间云游，又怎能和她相见？

终于看见了布达拉宫！曾经在脑海里想像过无数次的布达拉宫，我就站在它的脚下！抬头仰望，蓝天白云、绚烂的阳光，永远是它的背景。而布达拉宫只是这样静静地伫立，不动声色，荣辱不惊，任人来人往于她的左右。

前往布达拉宫是从大昭寺出来之后。两地相距不远，车程不足10分钟。听导游说进入布达拉宫的手续还有一些繁琐，并且一个导游一次带进的人数和时间还有严格的限制。对游客进入宫殿也是1小时的时间限制。其实在我们刚入住拉萨的第一天，已经驱车途经过一次这里，那天第一次远远地在车里望见布达拉宫，仿佛并不像想像中壮观，甚至会觉得似乎小很多。但换了一个角度，站在她的脚下，才体会到了一种壮观的威严。

一路攀爬上去，我似乎已经是一个真正的朝圣者，内心深处一种虔诚的、说不清楚是什么的东西，会不由的被唤醒。我相信每一个人的心里多多少少都有什么东西被释放了出来，同时，又有什么被禁锢了起来。不知在哪一个殿里，丰色突然问我：你相信吗？我笑而不答，只是说，别这么问我。是的，这是一个不能回答的问题。我敬畏她！

布达拉宫，每天每时每一刻，有多少人在朝着你的方向虔诚的仰望、敬拜！一个接一个长跪磕头的人都是你的臣民，每一个沾满尘土的额头下，都有一双渴盼被你恩典的眼睛，都跳动着一颗纯粹而虔诚的心。

布达拉宫从外观上看壮观大气，以白色、藏红色为主，但宫殿内每一间都很狭小并略显局促，加之内饰多用以金璧辉煌的色调，一盏盏的酥油灯更增加了宫殿神秘的色彩。布达拉宫是对藏民免费开放的，每一个藏民都可以随时进入这里与他们心里最至高无上的活佛对话。因此在游人中间，从西东篱把酒黄昏后藏各地前往而来的信徒也非常多。他们自顾手中的转经筒，并不为身边的游人所打扰。

我还看见有很多人在捐香火钱里捡钱，不知为何。后来导游解释说，每个人会根据自己的状况捐钱，如果没有零钱，可以自己找回相应的零钱，没有人会在神灵前做假，因此也更无需有人去监督。后来我确实看到有个阿妈放了一元钱，又从里面捡出几张一毛的零钱来。这让我想起一句老话：人做事，天在看！ 从宫殿出来，正是下午17时左右，此时的阳光带着金色，是一天中最柔美的时候。我们拾级而下，正好可以看见拉萨市全景。这时的拉萨，安静、柔和、干净，沐浴在一片金色之下。你能说清这是太阳的余辉，还是佛祖的光芒？

 对于布达拉宫里尘封了上千年的故事，是无人知晓的。但当我的手指触碰到了那扇门，我就已经身在其中了。

如果不想到生命易逝、

死亡就在身边，

就算你有绝顶聪明，

也不会明白人生。

“八廓街”又称“八角街”。最初我还就真的以为它因环绕着大昭寺有八个角而因此得名。其实“八廓”藏语的音译，就是指中心。从大昭寺出来，这里是必定要去的地方。一则僧人、信徒会以顺时针方向“转经”，二则这更是游人购买各种纪念品的好去处。

整个八角街用极有质感的青石板铺就而成，两边是传统的涂着白浆的藏式小楼，点缀以藏红、藏蓝和黑色，还有高处的窗台，摆着艳丽的盆花，很是好看。走在人流中，踩着黑色光滑的石板路，身边有目无旁人磕着长头的的虔诚的朝拜者，也有好奇的东张西望的游客，还有从全国涌入这里带有南北各种口音、又时常说几句洋文的小商小贩。我会偶然间疑虑：这是在西东篱把酒黄昏后藏吗？

八角街吸引我的，还有一些颇有特色的小店，比如“古修那书坊”和各种名称的茶馆。据旅游书上介绍，这个书坊还有一个迷人的汉语名字：请进来看书。我和丰色慕名而去，她还不枉此行，挑了一本仓央嘉措的诗集。

如果在八角街走累了，你随时可以走进一家茶馆，随便坐一会儿，要一杯“甜茶”，看看身边普通的藏民，整理一下你的思绪。茶馆里的布置更像一个家庭餐厅，我想这也是为什么茶馆在大街小巷随处可见的原因。付1元钱，老板就会用一个八东篱把酒黄昏后九十年代最常见的暖水壶在一个普通的玻璃杯里倒一杯“甜茶”。之后，你尽可以自便。而甜茶的味道，就是甜奶茶。我想这远比其他城市里密封在塑料包装杯里的所谓“珍珠奶茶”更令人喝得放心和惬意！难怪【西东篱把酒黄昏后藏旅行，在拉萨必做的九件事】里，就有一条：一定要在拉萨喝一杯甜茶。

我默想上师的面容，

怎么都不能看清；

我不想爱人的脸，

却时时入我心中。

XH曾在微博里转：【西东篱把酒黄昏后藏旅行，在拉萨必做的九件事】，其中有一件是：在大昭寺门前晒太阳。

        大昭寺是藏传佛教最神圣的寺庙，更是藏传佛教的集大成者。临行前我不知道为何要在大昭寺门前晒太阳，于是猜测一定与这里是佛事中心有关。据说很多信众凌晨3、4点就开始在大昭寺门口转经，门前的场地也是常年有人磕长头。或许在这里晒太阳，能在一种虔诚和敬畏中重新发现自己、找回自己。更会明白什么才是我们该锲而不舍、坚持不懈的所在。

        真正站在大昭寺的广场，是午饭后，此时日头正高，天空照旧湛蓝无邪。远远就看见前方一片缭绕的香火烟雾。因为大昭寺下午才对游人开放，因此广场上游人如织，导游们的声音此起彼伏，一时混乱不堪。进了寺庙声音才渐渐静了下来，游客各自感受着眼前的这个藏传佛教最神圣的寺庙，这里也是西东篱把酒黄昏后藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。正因如此，这里规定游人最多逗留1小时。

        随着人流进入寺庙，寺庙里独有的神圣和神秘，甚至僧人们散落堆放在蒲垫上的红色的藏袍，甚至闪耀着温暖光芒的酥油灯，都无不弥漫一种令人敬畏的包容。我想像自己正穿行在念诵经玉枕纱厨文的僧人中间，眼睛突然湿润，我不知为什么，那些无处诉说、也无法诉说的委屈仿佛得到一种莫大的安慰。后来，在扎什伦布寺，有幸正巧赶上僧人在念经，当我真的穿行在他们之中，我又一次流泪，确切地说，那就是一种内心被什么安慰之后的释然。

        从大昭寺出来，我看见大昭寺门前有许多磕长头的信徒。以前在各种影像片里看到磕长头的人，当我置身他们之中，才知道磕长头的不只是身穿藏服的藏民。在他们中，其中有一个年轻男子，非常引人注目。他穿着牛仔裤，上身只穿了一件背心，我看不见他的脸，但是可以从他清瘦的背影判断他大概不过三十六七岁。他的动作舒展娴熟，频率比其他人快一些。但所有人的虔诚都是一样的。我被这种虔诚感动，也猜测着是什么样的力量让他如此虔诚。在磕长头的人群后面，依墙而坐一排手持转经筒的藏民，他们的目光执著，口中念念有词，而就在此时，我似乎突然明白，为什么说一定要在大昭寺前晒太阳。在这里身感这一切的同时，更为重要的是，你的内心得到了一种平静的恩典。这种平静远比所谓“昂扬的”斗志，更具有力量。

        后来，临离开拉萨前，我和丰色又去了一次大昭寺广场，那时是在早上10到11时之间，相比游人而言前去敬拜的人更多，大昭寺前磕长头的人，一个挨着一个。

白白的月亮

自东山之颠升起，

少女的面容

隐隐在我心里。

         按照行程，刚到拉萨的第一天，没有任何安排。我们决定利用这个时间去拉萨的“上榜品牌”之一-------雪域餐厅。据说这里有最正宗的蜂蜜酸奶、酸奶蛋糕、土豆包子。特别是这里的酸奶蛋糕，以它独特的口感而在拉萨独树一帜。另外，据说餐厅的老板和服务员，都有印度、尼泊尔的“留洋”背景，令餐厅充满异域风情。对于这样一个餐厅，我们怎能抵挡住它的诱惑呢？

        雪域餐厅，原来离我们的住处并不远。从宾馆打了一辆出租，司机是个藏族小伙子，对我的问话，常常所答非所问。后来，通过几次打车的经验来看，这里出租车是不用打表的，一般10元起价，视远近程度，以5元递增。雪域餐厅，其实就在大昭寺、八廓街附近，10元即可。

        餐厅门面并不大，我们差点就错过了它。但是店内的布置，确实令人耳目一新。客人很多，游客和当地人薄雾浓云愁永昼大概比例能各占一半。丰色吃得精细，对这里的很多菜品并不敢兴趣，我们只点了最著名的几样而已。一盘闻名遐迩的土豆包子，是用羊肉做的馅，她几乎没吃，都被我吃了。鉴于此，牦牛排和奶酪，便成了一个遗憾，让我对这里恐怕要久久不能忘怀了。

          之后，我们只是在街上闲走着，阳光和想像中一样强烈，街边林林总总的小店，琳琅满目。一切都是那么新鲜，我仿佛置身一个故事之中，故事里有你，你确不属于它。    

  雪域餐厅里的酸奶

餐厅里可爱的服务员

餐厅里貌似老板的人

我和丰色

拉萨的街头  

第一最好不相见，如此便可不相恋；

第二最好不相知，如此便可不相思。。。。

        带着很多期待，和长久以来并不曾减退的一种冲动，8月16日早上6点，我和艳赶到机场与西安的导游见面。他在最后给了我们《旅游需知》的同时，给我们4粒红景天。事实上我们已经提前服用，内心对所谓“反应”充满不可知的好奇。7点30飞机起飞，看着西安雾濛濛的灰色的天，我想像着拉萨的晴朗与湛蓝，耳畔回旋着《回到拉萨》那种荡气回肠的美好。

        下了飞机，拉萨比我想像中湿润，也或许是刚刚下过雨的原因。一切都很清新。后来经导游介绍，目前正是西东篱把酒黄昏后藏的雨季，我们在拉萨的每一天，都会在下午5点到8点间下一场雨。雨来得快，去得快，激烈不拖沓，和新疆的雨很像，常常伴随着电闪雷鸣。我喜欢这样的雨，它一定会在第二天回馈你一个晴朗的蓝天。

         关于“高原反应”这件事，有一个导游的调侃比较靠谱：放轻松，它是西东篱把酒黄昏后藏旅游的一个独有的特点。是的，在西东篱把酒黄昏后藏众多你必须去感受才不枉此行的项目中，既然“反应”这件事，你无法回避，也不可预知，那么就去细心感受，在可控的范围内，感受人生中别样的体感，是不是同样很美妙呢？就好像心跳加快、呼息急促、头痛，这些在“需知”里提到的，我都一一体会一番；嘴唇发紫，也在5190m被所有人见证；唯独无法辨别的是在第一天的失眠，导游说会有少数派有失眠的症状。

 总之，西东篱把酒黄昏后藏，我来了！

老生常谈。无论是给自己，还是给别人总是在说这两个字。做起来，却并不那么容易。心里的怨恨，积得越深越久，宽容二字就越显得那么不切实际，和矫揉造作。

其实心里是矛盾和纠结的。更不愿坦然对面。只一个劲儿地这样任着自己，朝着一个自己也不知道的方向滑着。开始是不想拉住自己。现在想拉一把，似乎有那么点力不从心了。

我可以宽容别人，但恰恰是不能宽容自己。我怎么能够宽容自己呢？！

我该用多少宽容用以解放自己？

老王离婚10年了。上个月终于结束了漫漫追寻之路，结束了老单身的生活状态，奔幸福而去了！

上个月去他单位参加一个培训。培训很不靠谱，还未结束我就打电话给他。真没料到他就在同一个楼里办公。他的办公室宽敞而貌似舒适。衙门大，人也少。哪哪都儿透着不可冒犯的牛样。反正离下班还早，他又没什么正经事，就天上地下乱聊。这才知道，这老家伙，终于休成正果了。

时间过得真快，我们一起回忆了他这10年的坎坷往事，和那些咖啡厅里为他相亲的故事；回忆了我在他那里借宿，和他告诉我的“不讲理只讲情”的道理。而现在，他早已不是10年前可以预见的老王，而我也不再是那个没完没了在街上徘徊无处可去的我。时光可以改变的，远比我们所能想到的多很多。远不是，转个身，那么简单。

婚礼却很简单，或者那根本算不上婚礼，只是叫了十几个好友一起吃了一顿饭。即便如此，老王还是开了戒，把自己喝大了。新娘比我想像中更从容和淡定。回来的路上，我们同车，老王告诉我一件我所不知的往事，我想这么多年他一直念念不忘这件事，一定是在心里一直日日期待着他想要的幸福。从他半醉半醒和表情，和新嫂子恬淡的嘴角，我知道，他们都找到了各自想要的和属于他们的幸福。

是的，祝福他们！！！

此地人对我说：不是本人吧？我会立刻回复：是的，不是本地人。每当这么说时，其实是想说：我不喜欢此地。

那么，我是哪里人呢。我是故乡人吗？去年回伊犁，有一个不曾相识的小妹说：你一看就不是本地人！我失落极了，抢白说：我当然是本地人！她撇着嘴说：骗谁啊？！

故乡人也做不成了。 

我不喜欢此地，多是因为我不喜欢此地人；那么故乡人认为我是外地人，也是因为我已经没有了他们所认同的故乡的特质吧？！此地我不接纳，故乡不接纳我。我成了一个的自由人。飘渺而无根基。如一团莫名其妙的空气，不知从何而来，不知该向何去，只在这里团着。

我不是此地人，也不是故乡人，那么我是哪里人？

每天走在此地的街道，听着此地人的方言，吃着此地的小吃，喝着此地的水，我却没有丝毫的归属感。转眼间，在此地我已经生活了10年之久，却依然如昨日，陌生而不友好。一些可怕而悲绝的念头会时而涌上心头，阳光下的洒水车也不再清新，那些带着闪亮的白的牙齿全都躲在紧闭的嘴唇之后。眼里含着质疑的暗器。。。。

早上进报社大门，迎面碰见永远戴着一顶棒球帽的王工（曾经想像过他不带帽子的样子，觉得还是戴着比较好）。与他点头微笑以示打招呼的同时，心里就想，千万别说什么多余的话！当我们就要擦肩而过之时，他又叫住了我。

果然！又是那个永远不变的话题：最近新疆怎么样啊？我准备去！

NND！要去你就去，问了我800遍了！还是一次都没去！却总是一副我心向往之、时刻准备出发又忧心重重的样子。我早都不好意思再给他介绍了，再介绍我就完全一副托儿的嘴脸了！

“形势一片大好！你去吧！”我边走边说，不打算驻足。

“什么？！你最近没上网吗？那个哪儿又出事了！”他回过身子朝我走的方向对我大声说。

“那算什么啊？！危及不到你的生命！”说完我进了楼，似乎看见他还张着嘴站在原地。这种人就不盼点好的。出点什么事就特高兴特兴奋。现在想想我就后悔，应该告诉他-----别去了，开火了都！又死了好些个！------让他永远断了去那儿的念想！

-----怎么又刻薄了！下次注意！

情绪回来。

人的一生中，有很多东西是要去自己去体会和感受的。

即便是风景，不透过你的双眼去看，那也是别人的风景。

即使是你的双眼所看到的，也永远不会是我心中的风景。。。

尽管，网上有很多的恶评，但还是不足以改变我想要去看的冲动。

原本也会以为是很多人质疑和立刻联想其他的所谓“女同”。看了才明白原来并非如此。一起长大的两个少女，倘若情投意合，我愿意相信她们之间的情谊与爱是一生一世的。因为每一个少女都是孤独的，在成长过程中倘若有人可以分享和见证这份孤独，那么她们的心是不能分离的。

或许电影没能很好的表现出这种令人信服的情感。但它却是存在于一部分人心中的。

如同爱情，除了广泛意义上的两情相悦、终成眷属可以被大部分人认同，还有多少爱是不被认同和无法理解的呢？可是你能说，那不是爱情吗？

偏执。-----比固执更令人讨厌。

刻薄。-----比心胸狭小更令人鄙视。

冷漠。-----比黑脸更令人无所适从。

对什么都不感兴趣。不想说话。不愿理人。容易伤感，容易落泪，酒精依赖。

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今早看到一篇微博：：【怨恨等于牢狱】南非总统曼德拉曾被关压27年，受尽虐佳节又重阳待。他就任总统时，邀请了三名曾虐佳节又重阳待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。

解放心灵，然后获得最大的自由！

妞儿！往前走吧！

莹来西安。短暂停留。据说和平在CCTV挂职。好啊！祝福！一瓶西凤，转眼间就已经见底了。想起她迪厅里“摇头”丸式招牌动作，超震撼的！只可惜没能学会。跳通宵！那些年轻的日子啊！不后悔。没遗憾。够了。

我和她之间的故事，岂能是其他人所能理解的呢？

现在唯有祝福！